第827章 魔法粉末
「地狱雷光，来自东方异教女巫。」
这种说法在十字军军中迅速传开，甚至传回巴黎，震动了背后的老金主——法王路易六世。
若无作为，耶路撒冷王室威信将尽失，朝廷难再为其续输粮金。鲍杜温勃然变色：「这不止是战死，而是信仰被玷辱！若容异教妖术横行，圣地将不再属于神子！」
1129年初秋，鲍杜温亲自召集耶路撒冷王国的三路主力：安提阿军团（由意大利与诺曼底裔组成）、的黎波里军团（拉丁与东地中海佣兵联军）、本土耶路撒冷军团（以法兰克贵族为骨干）
联合其他十字军贵族的家臣与随军骑士，共集结一万五千人、战马两千、攻城器械六十具，声称要以「神之审判」之名清洗大马士革的异端火巫。
在围城前的誓师大会上，鲍杜温高举权杖，当众怒喝：「我们不为疆土，只为主的尊严！这场战役，将是第二次十字军东征的序章！」
全军振奋，战鼓雷鸣，举军而行。
九月十六日，十字军主力抵达大马士革，于东南方六里处设下营寨，随即展开环城包围：北线攻围由的黎波里军团率先构筑攻壕与攻车路线；西线与南线由安提阿与耶路撒冷主军分持；东线为诱敌野战区，由鲍杜温本队亲自坐镇指挥，主打机动与试探。
攻城器械连夜架设，连环塔车、抛石器、燧火油罐等旧式攻具一应具全。
但大马士革并非束手就擒。
城内守将——札法尔丁?布里（蒲多芬化名）早已将东方明军的火器部队训练整编，分为：火绳枪营三队（共四百人）、震天雷投掷手队（两百人）、火油炸弹与地雷匠（工程队）、机关连发弩与爆管护墙机构（守城自制）
此外，穆斯林传统弓箭手与剑盾兵也布置齐全，形成混合战力。
首战的溃败早已证明：若以正面强攻与其对峙，无异送死。
九月二十日清晨，十字军从四面同时施压，第一波由的黎波里军团进攻北墙。
然而，他们一靠近，大马士革城墙上的火绳枪兵已在防御壁垛后列队伏击。
「啪——啪——啪！」三排齐射，十字军阵前骑士跌倒如割麦。
石墙后再掷出「震天雷」，火光与铁片齐飞，杀声如潮。的黎波里军团死伤过百，攻势顿挫。
南线安提阿军团试图以连环投石机压制火器，但蒲多芬早安排「炸药炮管」反制，石车未至，爆管先响，炮弹在敌阵中炸出一团团火海。
而最令鲍杜温震怒的，是在东线尝试「圣旗巡阵」时，他亲眼看见数名披黑罩袍的女穆斯林站于城头，指挥火器，丝毫不惧，嘴里念着他听不懂的咒语：「光明在上，天雷归位，爆开！」
接着他身侧的旗手便被一发子弹轰碎右肩，神圣旗帜落入尘泥。
他怒吼道：「这不是战争，这是巫术！是该被焚烧的女巫之技！」
但无论如何诅咒，火绳枪和震天雷的工业化效率杀伤远超他的想像。
围城十日，大马士革毫无动摇。
十字军在烈日与火雨之下节节败退，尤其是东方的「望远眼筒」被敌军用来指挥精确打击，令十字军士气受创。
补给线开始吃紧，而城内还有穆斯林士子高唱《古兰经》经文，以鼓舞守军士气，彷佛他们不是与凡人作战，而是与拥有神兵的圣徒对抗。