第827章 魔法粉末(第2页)

鲍杜温愤怒至极，下令准备进入下一阶段：「引水断粮，掘地雷攻」，意图用老法子耗死这座火器之城。

而城内，蒲多芬正站在高楼之巅，与工程官一道计算火药与枪弹的消耗，旁边放着一枚写着「舟山兵工署监造」字样的火箭。

他冷笑道：「下一场，是该让他们见识什么叫‘飞火之箭’了。」

十月初，大马士革之围已持续超过三十日。秋风转凉，但城外的十字军阵地依旧如火如荼。耶路撒冷国王鲍杜温二世下了一道命令——「火巫之杖，必有极限。让他们的魔力耗尽！」

他决定采取一个异常血腥、但他深信可行的策略：「诱敌火力、以命换耗」。这不是军事，而是信仰上的豪赌。若那「女巫火杖」是凡物，就必有其极限。

于是，一批批十字军士兵在哀悼祈祷中，被指派成为「试探队」：他们不配备重甲，只带一面木盾与十字架；他们步行靠近大马士革西门，目的是逼出敌军火器攻击；他们知道，自己会死，但他们也知道——这是为了耗尽敌方「魔法」。

这是一场残酷的试炼。

每日约有三百人发起冲锋，七成当场倒下。

无数火绳枪连番轰鸣，震天雷投掷如雨。城墙外积尸成墙，连鲍杜温本人也面色铁青。他的幕僚法兰德主教曾低声劝退：「这是血换来的诅咒，不是荣光。」

但鲍杜温只是低头，在黑帐中掷下一句：「若地狱有门，开门者，必先燃尽火光。」

十月十五日清晨，奇迹终于发生。

那天的「试探队」逼近大马士革西门时，城墙上再无雷响、无火光，只有破碎的女巫木杖与一片沉默。

有士兵在靠近后惊呼：「他们的魔杖——哑了！」

 

鲍杜温亲自策马至前线，站在望远眼筒后确认：敌军的火器部队不再开火，只剩抛石与箭雨。他嘴角微动，终于低声道：「果然只是凡物。」

幕僚将数日前缴获的哑弹「震天雷」拆解后交予王座前，里头的铁皮罐中装着不明的黑色粉末。初步燃烧实验已证明：这便是那「雷光之力」的根本——一种黑色魔法粉末，能爆、能焰、能破钢裂甲。

鲍杜温拿起那罐粉末，眼神仿若看着启示录：「这就是地狱之力的来源……不，是异教徒窃来的天罚。」

但他也清楚：虽已知此魔粉的存在，若不知其制法、来源、用法，对十字军毫无意义。

而现实是：兵力减员四成，士气崩溃，粮草将尽，疫病初现。

他不能再耗下去。

十月十六日，鲍杜温在营中召集军议，声明道：「我们已知敌之秘法，夺其邪术残痕，此为胜也。我等非败兵，而是见证神迹之民。」

他宣布：全军将于十月十八日撤军，班师回耶路撒冷。

这场围城虽未破城夺胜，但也非空手而归。蒲多芬所引的火器术暴露于世，其威力、极限、构造初见端倪，已可作为向法王路易六世报告之功。

鲍杜温让主教撰文，将此次战役整理为《火魔录》呈给教廷，强调十字军面对异教「火魔」不退不畏之坚毅，并附上「魔法粉末」样品数罐，由特使送往巴黎与罗马。

撤退那日，大马士革城墙上无人追击。蒲多芬在高楼上目送十字军远去，神色冷峻。他知道，这场胜利只是表面的——黑火药的秘密已不再只属于他。

他喃喃道：「下一次，他们不会再用命换答案，而是用答案来夺命。」

自此役后，大马士革之战被记为「东西火焰初遇」。此役未改疆域，却改写战争。

而鲍杜温二世，将回耶路撒冷筹建一座秘密工坊，试图重现那黑色魔粉。欧洲的圣堂与王座，从这一刻开始，纷纷将目光投向东方，寻找那从地狱召唤火焰的「巫术」。