第1031章 修书立碑抚远人（中）(第2页)

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奴儿干都司南部的永宁寺当初可非同小可，象征着大明朝全盛时的国力。洪武二十八年（1395年），明总兵周兴、庄德等率军至脑温江（嫩江）、忽刺温河（呼兰河）和斡朵怜（依兰县城西马大屯）一带，始建奴儿干卫。永乐七年（1409年），升奴儿干卫为奴儿干都指挥使司，简称“奴儿干都司”，驻奴儿干城（今黑龙江与亨滚河汇合处右岸的特林地方，元朝征东元帅府故地）。同时还开通东西两条驿道，保证文书传递、贡赋粮饷的运送。明廷还经常派遣钦差大臣到奴儿干地区巡视。为记念这一丰功伟绩，永乐十一年（1413年）与宣德八年（1433年）明朝二次在特林地区江岸的山顶上修建永宁寺，并于石岩处立碑两座纪之。这两座碑一座名“敕修奴儿干永宁寺碑”，另一座名“宣德八年重建永宁寺记”，详细记述了当时辽东以北数百个部落朝拜天朝大国的盛况，阿海喜读史书，早就心向往之。

二人带了百余随从驰至永宁寺。此时已经入夏，气候倒还适宜，没那么寒冷，只是残破的寺庙千疮百孔，冷冷清清地立在山上，好不凄凉。

布达连连摇头，阿海却并不介意，饶有兴致地四处观看。终于，在寺后的石岩上发现两座沧桑的石碑。这一来可不得，看入了神，竟连义兄的呼唤也未听见。“安答安答安答”布达连唤几声，他才察觉，不好意思地笑笑，“小弟一时沉迷，让您见笑了”。

“安答，这两座碑都是用女真文写的，我是一个字也不识得。上面写着什么为何令你如此着迷”布达问。“这两座碑都是明朝宦官亦失哈奉旨巡视奴儿干都司时所立，第一座名唤永宁寺记永乐碑，我给您念念”，阿海抑扬顿挫地念了起来，“伏闻天之德高明，故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣，故能……”

布达皱紧了眉头，忙止住他，“我是个粗人，安答不必逐字逐句念，只需告诉我这块碑文大意便是”。

阿海呵呵一笑，“安答，这上面写着明永乐皇帝派宦官亦失哈巡视奴儿干都司、对奴儿干诸部颁发赏赐的盛况。当时亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其地，开设奴儿干都司，上面记载‘昔辽、金畴民安故业，皆相庆曰：‘今日复见而服矣！’表明自辽、金以来，历代都曾管辖该地，而明朝则继承之；您瞧这里，‘自海西抵奴儿干及海外苦夷（库页岛）诸民，赐男妇以衣服器用，给以谷米，宴以酒食，皆踊跃欢忻，无一人梗化不率者。上复以金银等物为择地而建寺，柔化斯民，使知敬顺。……国之老幼，远近济济争趋……既而曰：‘亘古以来，未闻若斯，……吾子子孙孙，世世臣服，永无异意矣！’，说明当时来朝的人很多，连苦兀岛上的费雅喀（苦夷）人也来臣服，他们急着向明朝的钦差表忠心；这里足足记载了一百多个题名，有官员也有工匠，光各部的部长便有数十人之多，可见当时盛况”。

布达听懂了，点点头说道：“那另一座碑呢记载了什么”

“另一座内容差不多，只是这一回亦失哈带来的人更多，‘率官军二千，巨舡五十再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址有焉’，永宁寺被毁本是大罪，当地的吉列迷人（野人女真）十分恐惧，担心遭到明军屠戮，从中可见当时明朝的国力强盛，虽远必诛；但是亦失哈等‘体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒者，仍宴以酒食，给以布物，愈加抚恤’，说明当时明朝在本地施政是以抚为主；‘于是人无老少，踊跃欢忻，咸啧啧曰：天朝有仁德之君，乃有启处之方，我属无患矣！’，说明当地明朝的仁政得到了当地部落的拥护”，阿海耐心地解说，听得布达连连点头，“咱们在本地施政，也可借鉴明朝时的怀柔之策”。