第263章 怒里面有火（二）

 这些伪善的婆罗门们，祈祷着自己都不信的话，所谓平日不做善事，最怕贱民涨民智，有天刀在手，杀便教中伪善狗。 

 他们这些婆罗门是最怕和尚们给这些贱民启迪智慧的，贱民是最好打压，却也是最好忽悠的一群人。 

 逆来顺受是他们天生的本性，只要教义一首存在，再拿来世这根‘胡萝卜’一首吊着他们，他们就会乖乖的忍受他们这些高种姓人的欺压。 

 但一旦有外来者介入，给他们正常人的待遇，告诉他们，其实你们和那些所谓的高种姓婆罗门一样，全都是佛祖需要解救的苦命人的时候。 

 那么他们这些达利特贱民，思想就会出现松动，人的思想一旦松动，加上吃饱了饭，不为下一顿所苦恼，就会开始想东想西。 

 说白了就是吃饱了撑的。 

 无论是现在的天竺，还是二十一世纪的天竺，底层概用一句华夏经典成语就是，水深火热，就差生灵涂炭了。 

 人一旦吃饱了饭，就会想要更多，譬如身份上的，又或者是生活便捷上的，大明不怕百姓吃饱，因为大明没有天竺这种操蛋的种姓制度束缚着底层百姓。 

 从秦一统，再到大汉起，华夏就不怕底层百姓吃饱，反而是巴不得这些百姓吃饱，好给他老刘家出塞，多杀几个匈奴人，多灭几个楼兰国。 

 地主士绅是可恶的，资源就是这么一些，他们就是要多吃多占，同样的，天竺的这些婆罗门也跟大明的地主士绅一样可恶，他们不仅多吃多占，还让底层的百姓永无出头之日。 

 房间内的商议结束了，这些满嘴都是为了达利特贱民下辈子考虑的婆罗门们，打算明日就将那些大明和尚叫进城来，告诉这些大明和尚，天竺不欢迎他们，要是不离开，那么就要对他们不客气了。 

 而在城外，天明之后，三十二个受戒律后的天竺和尚，每人穿着一件新得到的灰衣僧袍，口里见人就口诵‘阿弥陀佛’。 

 空洞和尚这个被智空大师任命为天竺佛门第一徒的‘高徒’，此时站在施粥棚旁，给前来求取‘佛粥’的天竺人递上一只木勺，口里念诵着，“佛陀口含解恶咒，世人莫要痴傻嗔！”