第262章 怒里面有火（一）

 庙宇小房间内，一众婆罗门们齐聚一室，从大明缅甸司处进口过来的雪白蜡烛，被点燃放置在铜制烛台上，正在随着众人的呼吸而火光摇曳着。 

 从智空和尚上岸数天以来，在加尔各答城外的种种行为来看，这些婆罗门们己经看出，这些个和尚，是来者不善善者不来。 

 施粥，这个在一众婆罗门们看来，很是新颖的施恩手段，确实是笼络人心的一大利器。 

 但要这些婆罗门们放下身段，去讨好那些达利特贱民，他们是不肯的。 

 掌握着天竺教教义解释权的他们，从内心里就觉着自己是天选之人，发自骨子里的那股子傲娇劲，让他们看待一切低于他们种姓之下的人，都是蝼蚁。 

 就连莫卧儿帝国的官员，那些信奉回教的，在他们内心里都是被鄙视的，只不过是官员们手里握着能杀人的刀，他们不管明着面表示出来，平日里见了面，委以曲舍一番，也得笑脸相迎几分。 

 莫卧儿朝廷的那位‘皇帝’，做江山才多少年，整个莫卧儿帝国入住天竺也不过才三十多年，一代人都没走完，旧有的思维观念还存在，真心不可能就这么从了他莫卧儿朝廷。 

 阿巴克也知道德里朝廷确实还立足未稳，故而他在上位了之后，就提出，非回教的天竺教徒，也能进入到莫卧儿朝廷当职，算是拉拢住各地的天竺教婆罗门和刹帝利们的心。 

 并且阿巴克也无心想要改变天竺教教义中的种姓制度，只要保证他带来的士兵及臣子们，始终是处于种姓制度的中高层，阿巴克就不会去改变这种对他有利的制度。 

 “各位，明国来的和尚，手段如何，想必你们也己经见识到了，”一个头发花白的老者开口朝窃窃私语的在场众人道。 

 他乃是加尔各答城内天竺教婆罗门种姓中的高种姓，是的，即便是在婆罗门这个种姓中，天竺教还区分出了各种种姓。 

 这个名叫达斯理，姓艾耶的老者，出身天竺教婆罗门高种姓世家，艾耶这个姓，在天竺语中，乃是神圣高贵的意思。