第986章 宁有种乎
然而，战后的吉大港并非一片凯歌，段寿辉的靴子刚踩上孟加拉泥滩，就陷进去半尺深。他骂骂咧咧地拔出脚，抬头却愣住了——三百多个赤膊黝黑的贱民正跪在浅水里，头顶着香蕉叶编的破筐，里面盛着发霉的米粒和干瘪的椰子。他们肋骨根根分明，像一排被海浪冲上岸的鱼骨，可脸上却堆着诡异的笑。
「这……这是迎敌？」段寿辉的副将压低声音，「咱们可是来抢地盘的！」
登岸那一刻，他便察觉不对劲——他，一个挟雷火之威的「海贼神棍」，一个带着掠夺与侵略目的的强盗，竟在一群赤膊的穷光蛋注视下趟着海水上岸。这些人瘦骨嶙峋，皮肤黝黑，男人赤着上身，女人衣不遮体，甚至连脚上的草鞋都破烂不堪。他们的眼神空洞，既无恐惧，也无愤怒，只是呆呆地看着这群异邦人，彷佛战争与征服与他们无关。
「这是什么鬼地方？」段寿辉低声嘀咕，转头看向身旁的杨义贞，「老杨，你见过这么穷的百姓吗？大理的佃户再苦，好歹有身粗布衣裳，这些人连遮体的布条都凑不齐！」
杨义贞黑袍猎猎，目光冷峻，扫视沙滩上的围观人群，沉声道：「不只是穷，是贱。这些人穷得连骨头都轻了，却还乐呵呵地看热闹。咱们可是来抢他们地盘的，他们不跑不闹，还围着看，简直邪门！」
不远处，几名塞纳贵族与婆罗门僧侣，带着一筐筐金光闪闪的饰品与银光耀眼的器皿，前来拜见大理舰队，满脸谄笑，口称「佛国圣使」。他们身后跟着一群赤膊的劳动者，扛着沉重的礼物，汗水滴落沙滩，却无一人敢抬头。段寿辉见状，眉头紧锁，忍不住问道：「这些贵族地主，骑在百姓脖子上作威作福，怎地看着也不凶狠？比咱们大理的土司差远了，连缅甸、阿拉干的贵族都不如。这帮穷光蛋为何不造反？」
当晚，段寿辉与杨义贞回到吉大港的佛教总院，向慕容复汇报考察所见。总院内，莲花灯摇曳，檀香缭绕，慕容复一袭青衫，手持檀香羽扇，端坐竹席，旁边的弥迦悉提手持象牙法杖，低声诵经，慧空则携笔墨记录。
段寿辉抱拳，语气激愤：「国师，这天竺的百姓比咱们大理的佃户苦多了！大理的百姓再穷，好歹有条活路，种地纳粮，还能指望子孙翻身。这天竺的穷人，穷得连衣裳都没有，女人都衣不遮体！更邪门的是，他们子子孙孙都翻不了身！听当地僧人说，这里有个什么‘种姓制’，人分四等，最高是婆罗门，往下是刹帝利、吠舍、首陀罗，最底还有‘贱民’，连四等都不入！种不好，世世代代都是贱民，连王侯将相的念头都不许有！」
杨义贞冷哼，补充道：「这种姓制简直不是人干的事！他们说，翻身只能修来世，可来世谁知道？这不是明摆着欺负人吗？我在沙滩上看，那些穷光蛋赤着身子，不是因为热，是因为穷！连女人的布条都省了，这得穷成啥样？更气人的是，那些地主贵族看着也不凶残，比大理土司、缅甸贵族差远了，这些穷人为啥不造反？」
慕容复听罢，羽扇轻摇，目光深邃：「段将军、杨将军，尔等所见，乃天竺种姓制度之残酷。天竺次大陆，婆罗门教主导，种姓制将人分为高低贵贱，首陀罗与贱民居底层，世代为奴，无翻身之机。他们不造反，非因地主不凶残，乃因婆罗门教以‘轮回业报’惑众，教其忍今生之苦，求来世之福。民心麻木，无反抗之志，故贵族可安坐高台，无需强兵压境。」
弥迦悉提合十，低声道：「国师，天竺种姓制，确伤佛法平等之道。首陀罗与贱民，苦不堪言，却信轮回之说，甘受压迫。我‘新佛’若欲传于天竺，当如何破此桎梏？」
慕容复冷笑，指着案上地图：「尊者，种姓制乃婆罗门教之根，欲破之，当以‘新佛’平等之义，动摇其基。我已命僧团于吉大港传《般若正见真经》，宣‘佛性平等’，许首陀罗与贱民入佛教总院，学习技艺，分发稻米与麻布，收其民心。待‘天竺法会’开催，帕拉王朝与那烂陀寺僧团归附，我将以‘飞天佛影’与雷霆炮示神迹，动摇婆罗门教威信，教天竺百姓知：今生可翻身，无需待来世！」
段寿辉皱眉，问道：「国师，那些塞纳贵族送金银来降，带着赤膊的穷光蛋扛礼物，笑得跟孙子似的，是真心归顺，还是憋着坏？他们不怕咱们抢了他们的地盘？」