第646章 义乌宗祠
然而，与润州一带仍在废墟上重建的萧瑟景象不同，这里却是一片热闹非凡的庆典场面。
岸边的村镇间，家家户户张灯结彩，长街上有信徒列队敲锣打鼓，焚香拜祭，口中高诵摩尼赞词：「太一生光，光复吾土！」
这些人衣着朴素，却眼含热泪，满是激动与振奋。他们并不是在迎接方梦华，而是在庆祝睦州重新回到明教信徒的手中。
对这些百姓而言，他们恨的不是金兵，而是曾经屠灭他们家园、逼他们「改魔归正」的宋廷。
岳飞站在船头，望着这番景象，心中五味杂陈。
七八年前，这片土地曾是方腊起义的核心，如今满目生机，可当年的屠杀痕迹依旧可见——一些村庄的格局仍未恢复，许多土地荒芜后才刚被重新开垦，连人丁也显得稀少。
曾经生活在这里的百姓，或死于屠城，或被俘虏为奴为妓，或流亡异乡。如今能在此重新站起来的，几乎都是摩尼教的坚定信徒。
岳飞轻轻叹了口气。他当年未曾亲身经历这场战争，但他知道，宋军在剿灭方腊军后的报复性屠杀有多么残酷。
当时的他尚在汤阴山中拜师学艺，可如今亲眼见到这些百姓的反应，他才真正体会到：在这里，宋廷已经不是「大宋」，而只是过去的「征服者」。
这片土地的人们，真正视为「父母官」的，是明教的治民者，而不是曾经驻扎于此的宋朝官员。
在金华城外，一支迎接队伍早已等候多时。
为首的是睦州的摩尼祭司与地方首领，他们穿着洁白的法袍，手持银质的日月灯，当方梦华下船时，他们齐声跪拜，高呼：「太一生光，圣姑驾临！」
方梦华站定，目光从人群中扫过。
这些人是真心信仰摩尼教的，并非因为她个人的魅力而效忠，而是因为她是明教的「圣姑」，是明尊在此世的引路人。
她知道，这些信徒已经与宋廷不可能再有任何妥协。七八年前，宋廷告诉他们「圣公是妖邪，圣公是叛贼」，但如今，真正让他们恢复家园、赐予他们土地的却是明教。
「起来吧。」她的声音清越，带着与以往不同的威严，「这里已经光复，未来不会再有灾祸。」
信徒们纷纷起身，眼神仍然满是崇敬。
方梦华知道，睦州地区的民心已经牢牢地握在明教手中，这里不仅是「光复」，更是一个彻底的「新生」。
岳飞站在一旁，目睹这一幕，心中泛起难以言说的情绪。
他曾经以「靖康遗民」的身份自居，认为自己的使命是收复河山，可眼前这些百姓，却并不觉得自己是「宋人」，反而更愿意拥护明教。
他不禁开始思考：如果大宋失去的土地，人民已经不再认同大宋，那么这样的「收复」究竟还有何意义？
这一刻，他感觉自己所追求的东西，似乎与这片土地上的人们产生了某种错位。
而方梦华则微微侧目，似乎察觉到了他的思考，却并未点破。
她知道，岳飞仍是忠于宋廷的将领，现在的他还无法接受「宋朝已经失去民心」的事实，但未来的局势会让他慢慢明白——这场「光复」，或许比靖康之变更具深远的意义。
队伍入义乌境时，已是暮夏时节。连绵的青山在云雾中隐约起伏，田野间的桑树新叶葱郁，稻田里的稻穗随风轻摆，仿佛这片土地从未经历过战火蹂躏，仍旧维持着浙中一带的温润祥和。
义乌宗氏的祖宅位于县城西北的丘陵之间，宅院并不奢华，却沉稳大气。宗家老小早已在门前等候，族中长者宗峄拄着龙头拐杖，带着宗泽的孙辈们肃然站立。
当宗泽的灵柩缓缓入门，宗家众人尽皆跪倒，泣不成声。
宗峄扶着拐杖颤声道：「三哥，你回来了……」
十岁的宗嗣益虽年幼，却已经知道祖父为国鞠躬尽瘁的壮烈，忍着眼泪跪拜道：「孙儿迎祖父归家！」
方梦华与岳飞上前施礼，岳飞低声道：「宗老，小将护送宗公灵柩回乡，未敢有失。」