天眼宝鉴管甚
第1963章 观星(第3页)
念及此处,林熙找地方盘腿坐下,抬头仰望星空,只见星空璀璨,一颗颗星辰分明,好像一颗颗明珠,散发着炫目的光彩,看得久了,竟然有迷失之感。
观察片刻后,林熙取出邓小雨的飞星罗经,观察上面的排列,校准南北四极,并开始发散思维,回忆《阴阳飞星秘诀》中,关于星斗的记载。
这个时代,已经跟神话时代大不相同,且这里曾天地大变,令方位产生了偏移,唯一能校准坐标的,只有天上的星辰——苏旻也早就发现,这里有特殊的磁场,指南针不起作用。
利用星辰校准方位,古代称为观星术,《阴阳飞星秘诀》中的“飞星”,指的就是观星。
林熙对观星的了解,大多来源于资料:
在历史长河中,古老的传承浩若瀚海,博大精深、灿若明星,观星术便是其中之一,被视作一颗明珠,看成是最高深的占卜术,神秘莫测。
古人们认为,世间一切事物的诞生、发展和结束,与天上的星辰有直接关系,通过记录星辰的运行,研判世间即将发生的重大事件,是天意对人间的警示。
因此,古人对星象的研究,最早可追溯到上古,直至先秦时期,已经有系统的学说,将遍布天空的大小星斗,分门别类加以命名。
还有一种说话,或许在文字记载以前,便已经有观星术,只是没有流传下来。
所以有文字记载以来,各个朝代都设有观星机构——司天监,用于确定时间、颁布历法、计算日、月食等自然现象,并研究、观测天象,根据星辰的动态推测吉凶,用来惊醒当权者自省行为,顺天应人。
公元前270年左右,陈卓创立了全天星官,总计283个星官、1464颗星斗,被称为“陈卓定纪”,成为后世观测星象的基础,形成了以“三垣二十八宿”为代表的星官体系。
观察片刻后,林熙取出邓小雨的飞星罗经,观察上面的排列,校准南北四极,并开始发散思维,回忆《阴阳飞星秘诀》中,关于星斗的记载。
这个时代,已经跟神话时代大不相同,且这里曾天地大变,令方位产生了偏移,唯一能校准坐标的,只有天上的星辰——苏旻也早就发现,这里有特殊的磁场,指南针不起作用。
利用星辰校准方位,古代称为观星术,《阴阳飞星秘诀》中的“飞星”,指的就是观星。
林熙对观星的了解,大多来源于资料:
在历史长河中,古老的传承浩若瀚海,博大精深、灿若明星,观星术便是其中之一,被视作一颗明珠,看成是最高深的占卜术,神秘莫测。
古人们认为,世间一切事物的诞生、发展和结束,与天上的星辰有直接关系,通过记录星辰的运行,研判世间即将发生的重大事件,是天意对人间的警示。
因此,古人对星象的研究,最早可追溯到上古,直至先秦时期,已经有系统的学说,将遍布天空的大小星斗,分门别类加以命名。
还有一种说话,或许在文字记载以前,便已经有观星术,只是没有流传下来。
所以有文字记载以来,各个朝代都设有观星机构——司天监,用于确定时间、颁布历法、计算日、月食等自然现象,并研究、观测天象,根据星辰的动态推测吉凶,用来惊醒当权者自省行为,顺天应人。
公元前270年左右,陈卓创立了全天星官,总计283个星官、1464颗星斗,被称为“陈卓定纪”,成为后世观测星象的基础,形成了以“三垣二十八宿”为代表的星官体系。