第999章 修仁德远人来投（上）(第3页)

传说远古时期，有一个名叫巴尔虎代巴特尔的猎人在贝加尔湖畔的森林里狩猎，意外发现澄彻的湖水中有七个美丽的女子在洗澡。年轻的猎人不禁心潮澎湃，趁姑娘们戏水的时候，悄悄藏起一件衣裳。少女们洗完澡穿上各自的衣裳，立刻变成雪白的天鹅飞上天空，只有最小的少女没有衣裳穿变不成天鹅，伤心地流泪。于是，好心的巴尔虎代巴特尔将她带回家中做自己的妻子。他们生育了十一个男孩，这十一个男孩的后代繁衍成巴尔虎部落最初的十一个姓氏……总之，巴尔虎部落是英雄巴尔虎代巴特尔与白天鹅的后代，是最古老的蒙古部落之一，关于他们的记载最早出现于公元三世纪的铁勒联盟时期，豁里、秃马惕、巴尔忽惕、布里亚特等部落都是巴尔虎部落的分支。因为距离遥远，虽然都讲蒙古语，但是巴尔虎蒙古语与黄金家族嫡裔察哈尔部所讲的正统蒙古语发音有较大区别，属于蒙古语巴尔虎-布里亚特方言。即便如此，毕竟同文同种，在内心深处他们与达斡尔人一样都认同自己的蒙古人身份。随着藏传佛教同样传播到他们生活的区域，共同的宗教信仰让他们与其他蒙古部落的联系更加紧密。

呼伦贝尔的巴尔虎诸部已经向满清称臣，不少部落子弟被招募进宁古塔清军的索伦营。萨尔浒之战后，为了拉拢索伦各部，仁慈的莲大可汗一口气释放了在战争俘虏的三百名索伦勇士，其中除了有达斡尔人外，也有巴尔虎人。这些勇士将卫清大战的情形传得绘声绘色，各部首领迅速知道了卫军获胜的消息。

巴尔虎呼尔拉特氏、哈勒斌氏、永舍布氏等部落的首领们坐不住，他们按照蒙古传统在额尔古纳河畔召开了忽里勒台大会，为增强自己的力量，还邀请了同宗的齐布齐诺特氏、奎车里克氏、赛氏等布里亚特蒙古部落的首领。

“诸位，莲汗已经征服漠北、漠南诸部，最近又大败清宁古塔昂邦章京巴海。他的兵锋直逼咱们而来，是战是和请各抒己见”，德高望重的巴尔虎呼尔拉特部哈拉达（首领）呼尔拉特必勒格开口问。

“这还用问吗草原上的风往哪刮，草便往哪倒。既然莲汗势力大，咱们降卫便是”，哈勒斌阿尔斯愣说道。

“是啊，大家都是蒙古人，降卫没准比降清日子还好过些”，永舍布恩和森附和。

“哼！咱们巴尔虎部可是英雄巴尔虎代巴特尔与白天鹅的后代，为什么要向别部称臣依我的看法，不管是大清还是大卫，咱们都没必要理会”，齐布齐诺特贴木儿反对。

“贴木儿说的对，不管是面对斡罗斯人还是满洲人，我们布里亚特人都从未屈服过，自然也没必要向莲汗低头”，奎车里克依仁台骄傲地挺直胸膛。

贴木儿和依仁台的部落都属于布里亚特蒙古部落，他们的领地远在贝加尔湖东岸，离卫国的疆土还有很远，因而并不像其他巴尔虎部落那样有压力。

见大家对是战是和未能达成一致，老必勒格皱紧了眉头。正当他忧心忡忡之时，另一位布里亚特蒙古部落的首领赛吉日格拉忽然笑道：“嫩江的达斡尔德都勒部落都不急，咱们急什么”

这句话顿时为忽里勒台大会定下了基调：等等，再等等，看其他部落怎么做。诸位首领于是不再争执，一面派人仔细打探达斡尔、雅库特、鄂伦春（奇勒尔）等部落的消息，一面做着形势不对立即由呼伦贝尔迁移至贝加尔湖东岸的准备。