第1110章 检阅【求订阅求月票】

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言晏也没有要求熊启直接给出答复。

早在他将诸子百家拉到并州的时候就已经考虑过这问题，人才输出才是正道。

并州终究是缺少资源，虽然现在还能有不少岗位提供给民众，但是真正能够改变并州贫穷的还得是这些人才。

只要一人有成就，那就很容易能带动一家、一族的兴盛，甚至一村的发展。

积少成多之后，并州只会越来越强盛，成为华夏文化之乡。

诸子百家，百家争鸣，百齐放，应该在良性的学术竞争中优胜劣汰，自然消亡，而不应该毁于战火之中。

因此，言晏想要的并州是一个华夏文明之乡，一个火种之地，为华夏保留各类经籍，学说。

无论有用与否，都会进行保留，保存。

毕竟很多学说、知识只是不适合当世，而不是真的没用。

只能说，学说很多时候，只是不适应当世时事，大环境。

就像战国时代，你去说黄老，说王道、仁道，谁搭理你呢

战国时代，七雄争霸，各家都在想尽办法的去变法，去变革，爆兵。

所以法家、兵家、家成了主流。

现在天下承平之后，法家还有市场，但是兵家和就要退出市场了，随之而来的则是主张休养生息的道家、主张仁政的儒家、善于种谷物的农家将成为未来的主流。

而这种情况下，为了生存，各家也都会进行改变，去适应时代，而适应不了的也只能被淘汰。

在他们被消亡淘汰之前，并州会将他们学说封存，等到合适他们的时代，再让这些学说重新现世，而不是等到岁月变迁，时过境迁后，一切又得重头来走。

文明的火种已经种下，接下来就是等着它生根发芽就好了。

这也是诸子百家为什么尊重言晏的原因之一，言晏给他们留下了火种，帮助他们发展，这个恩情，足以被百家铭记。

“这次一统大典，水君不回来”言晏询问起了熊启，关于魏咎的事。

“不确定！”熊启一拍额头，完全不想提及水师二字。