第2005章 国与天下(第2页)

 之前的学问，全都是“治国平天下”，可什么是国？什么是天下？

 为什么要治？为什么要平？

 为什么字里行间就觉得自己高人一等？

 之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。

 岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”

 “这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”

 “甚至分不清这两者的区别。”

 “未来，我们的认知还会继续下降，下降……”

 说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。

 今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。

 不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。

 儒家口口声声说“家国天下”，但是有几个人真正做到了呢？

 一家一姓为国。

 臣子与国君是平等的合作关系。

 任命文官，叫拜相。

 任命武官，叫拜将。

 一个“拜”字充分说明了两者的地位。

 但是后来，君要臣死，臣不得不死。

 国之兴亡，只和坐江山的人有关。

 对于享受苛捐杂税的匹夫来说，改朝换代也就是换个人收税，谁当皇帝都得磕头。

 天下，是万民的天下，是万物的天下。

 就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。

 所以，“天下兴亡，匹夫有责”。

 国亡了，只是从老赵家变成老朱家。

 可要是天下亡了，就是从汉家变成洋鬼子家，甚至外星洋大爷的家。

 在某些人别有用心的篡改下，这句话变成了“国之兴亡，匹夫有责”。

 从天下，降到国。

 所以，孔黑子说的没错，人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。

 所有的时间精力都用在内部，用在下层。

 从来没有往外看，更没有往上想。

 岳川叹息一声，“也许，最该改变的是我！”

 说完，岳川站起身来，向众人拱了拱手，随即向外走去。

 小院中，几人表情各异，却都默契的忙碌起来。

 姜国走到这一步，已经超越古往今来所有的族群，所有的贤智者。