第三零四章 符民要术(第2页)

罗光光在“药峡子”中得到的造化不仅仅是修为的提升和丹术的传承，他还获得了一本奇书《符民要术》，此书站在宗门领袖的角度，详细剖析了如何使宗门长治久安。

从夏域第五位主宰磐石符圣以一道“神牛沟壑”将符兽山脉隔开之后，符修平原消除了符兽入侵的威胁，渐渐繁荣起来，百姓日益增多，探索出了符修道路，人类高级符修的出现，开启了百花争鸣的“宗门时代”。《符民要术》就是在这个背景下产生的，它总结了千万年来各宗门兴衰的经验，以历史为镜子，提出了一系列宗门治理的措施，其核心观点就四个字“以民为本”。

书中提到，纵览古今，那些短命的宗门虽有不同的灭亡方式，要么被强大宗门合并，要么被内部新崛起势力取代，要么自己走向没落，但最根本的原因都是背离了符民。符民是宗门赖以生存的基础，宗门的衣食住行依靠符民提供，宗门的待续发展依靠符民保障，宗门的声望权威依靠符民支持。如果一味地压榨符民，不停索取而不能休养生息，那么宗门必将走向灭亡。也许过度的攫取会成就宗门短暂的繁荣，但背后已经酝酿出巨大的危机，走向由盛而衰的必经之路。那些传承悠久的宗门，或大或小，都是紧紧与符民联系在一起，依靠符民、代表符民、为了符民。

《符民要术》使罗光光受益匪浅，他自从成为药王后，便一直秉承着“以民为本”的思想，在自己能力范围内造福血域百姓，想尽一切办法减少血域对百姓血液的攫取。他在各大帝国成立公益药铺，免费提供补血丹药，有效缓解了符民的缺血症状。他同时又广招门徒，传授补血丹药的炼制之法，以丹代血，减少了魔血及三从圣对百姓献血的攫取。

他提出的联魂抗梦的策略也是以减轻广大符民痛苦为出发点。在不知不觉之间，罗光光从一个小瘸子渐渐向有担当、有胸怀、有谋略、有手段的符民领袖转变了。