第一百二十六章 后事与国事(第2页)

他只觉得心中烦躁，却又不知道具体的原因，直到看见一身素服的庾文君。

「夫君。」庾文君轻轻抱住了他，仰起脸，认真地说道：「夫君，你还有我。我会陪你走下去的，一直。」

邵勋轻轻抚着她的脸，仿佛看到了当年那个躲在树后偷看他的少女，一时间感怀万千太子夫妇的身影出现在远处，邵勋没有抬头去看，但心中对太子的些许不满已然不翼而飞。

不为其他，就为身边这个满眼都是他的妻子。

这辈子的他，何其幸运。

群臣、命妇连续来了三天。

三天后，小敛结束。

敛者，敛藏不复见也。

三日而后敛者，以侯其生也。三日而不生，亦不生矣。亲戚之远者，亦可以至矣。

前三天是小敛，用衣念遮住死者。

后四天是大敛，即将死者放入梓宫，陪以生前所用之物。

古礼，天子七日而殡，七月而葬。

殡，停棺待葬。殡期不定，少则停棺数日，多则数十年。

太上皇后什么时候下葬，一切由太常寺主持，目前停殡于仙居殿西北地宫内。

在外任事的诸皇子这会应该都已启程回京了，太上皇后下葬那天，肯定少不得他们。

至于落葬地点，因为芒山已然十分密集，邵氏不去凑那个热闹，遂以陆浑山为皇家陵寝所在。

此山在陆浑县境内，春秋时为陆浑戎聚居地，后为晋国所灭，地名却留下了。

陆浑山旁边就是广成泽，算是邵勋起家的地方了，颇有纪念意义。

司马修祎本来葬于广成泽，后来在邵勋的干预下，已落葬陆浑山，不过在皇家陵寝范围之外。

之所以如此，乃是邵勋记起了司马修祎临终前的那句话：「我想离你近一点。」

修容卢氏也下葬了，同样位于陆浑山，不过并非正在修建的主陵园，而是单独成墓，

坐落于主陵旁边。

如果没有意外的话，主陵是将来邵勋和庾文君的合葬墓。

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梓宫停殡之后，邵勋又在仙居殿内住了一段时日，主要是陪陪父亲。

父亲虽然精气神断崖式下降，但比他想象得坚强。

三月中旬时，便让部勋赶紧去前朝，别耽误了大事。

作为天子，邵勋居丧期以日易月，所谓九个月其实也就九天罢了。

不过他还是很注意影响。

已经怀有身孕的嫔妃产子之后，不再昭告前朝，只报予太常寺、宗正寺知晓。

至于原因，当然是服内生子的规定了一一没有具体法律条文，但却是社会约定俗成的共识。

以顶格的服丧三年（实际二十七个月）为例，服丧期内，孝子有一条重要要求就是「不入内室」。

虽然在实际执行中，很多人不守规矩，孝期生子的比比皆是，但没被人发现不要紧，

发现了就要被非议。

后汉陈蕃当乐安太守时，听说郡内有个人是大孝子，在墓道里为父母守孝二十年不出。

陈蕃十分钦佩，于是亲自去墓地拜访，结果发现此人五个儿子全是二十年居丧期内出生的，搞不好还是在墓道里出生，自觉被耍了，怒斥其「逛时惑众、诬于鬼神」。

司马普以孝治天下，进一步强化了丧服仪礼。但男欢女爱总有人忍不住，故丧期内生了孩子，大多隐匿不报，尽量不让外人知晓，甚至有狠人直接把孩子溺亡。