第156章 赴襄州偶遇盗牛(第2页)

 这个现象由北至南逐渐衰减。

 据观察，根本原因有二。

 即日常用木材烧饭、建筑的行为集中，导致范围内树木林业枯竭。

 另一个原因则与气候与土壤有关，越往北方，水土问题便越严重。

 或许这也是黄河经常改道的原因之一，因为泥沙容易淤积，河道阻塞所致。

 但在荆襄地区，还算不错。

 并且，自占城稻推广以后，大宋多了更为高产的食物，每逢夏季，全国绿意更浓。

 隔得远远的，便有撕心裂肺的哭声传来，咿咿呀呀不知说了什么。

 范希文近前看，正见一老妇人路边跪地哭泣，又点了香烛黄纸。

 “老人家，你这是在祭奠何人吗？”

 老妇人头也不抬，依旧不停拜神。

 “啊~晓不得哪个断命种，竟将我家牛偷了去，我在此当天赌咒，要他不得好死！啊~”

 又哭又骂，情绪激动。

 耕牛在生产力低下的古代十分重要。

 宋朝虽然耕牛数量较多，但是对于普通农户而言依然珍贵无比。

 因此民间耕牛必须登记籍贯，并且有牛犊新生之时，还需要上报造册。

 而耕作官牛则于景德年间专设群牧司管理，该部门在朝中地位尤为重要。

 换言之，耕牛丢失一事，不仅是一个家庭失去了重要劳动力，估计还要担一定的官司风险。

 “你家牛没有私印吗？”

 高胡所问的“私印”，是私有耕牛在官府登记毛色、高矮等特征后，主家打上的印记。

 “有什么用？这些惯偷，将牛宰了悄悄卖钱，连牛皮都找不见一块。”

 老妇人想起自家牛儿的遭遇，心中不免又哀痛起来，耕牛于农家而言，如同亲人。

 范希文捕捉到了“惯偷”二字。

 “老人家意思是周围经常有人偷牛？”

 老妇人哭诉：“往常也不多，只是近些天被偷了不少，不知哪里来的流贼，连地里的菜也不见了许多。”

 莫非是山上逃下来的江湖人？

 但江湖人分散逃离，能到此处的也不多才对。

 那是什么人？

 “恐怕是去往襄州的江湖人！”

 吴永平提醒道。