第115章 三大派茅店聚首 (第2页)

 师叔？

 对了，吴永平的师父是从这里出去的。

 几人起身跟上主持，在众人疑惑的眼光中离去。

 昏暗的禅房内。

 主持双手合十，对吴永平作了一个不伦不类的揖。

 “师叔，可否看一眼你手中的剑？”

 吴永平递过剑去。

 “没错，正是师叔祖带走的镇殿宝剑。”

 范希文疑惑道：“这分明很普通。”

 主持笑道：“自然，这把剑就是挂在大殿顶部所用，并无特殊，师叔祖当年穷，没有防身的好东西，不得已带走了。”

 “那你为何认得？”

 主持再道：“这乾坤两卦上有特殊标记，正持此剑时，可见卦象处有两个极小的凹痕。”

 吴永平用手去摸，感觉不出。

 “倒是不曾注意。”

 “师叔祖号乾元道人，是早期白莲教的会首之一，此剑在你手，应该是他老人家仙逝了。”

 会首，白莲教主持集会之人，统管一方白莲教事宜。

 “是，原来真是师父一脉门人。”

 吴永平有些兴奋，在外多年的游子重新找到了家人。

 “呵~”

 范希文不置可否，怎知不是你师父的仇人，上代的恩怨无从知晓，影视剧里常见。

 “师叔！师侄明慧，等了你好多年，可惜师父也去了。”

 主持明慧跪地泣声不止。

 却是一副催人尿下的场面。

 范希文起身出门，寻了一处杂草放水。

 “主持，可还有饭菜？摩尼教道友来此。”

 外间弟子大声问道。

 摩尼教？

 范希文收了尿意，提起裤子出来打探。

 今日这普化庙可真是热闹，聚集了如此多人。

 之前莽子在泸州收了两名摩尼教在戎州的头人，不知有没有传到这方天地，好在宋代画影图形的技术不佳，倒不用太过于担心。

 明慧似乎也没想到还有这些人物来此，摩尼教可与白莲教不同。

 尤其方腊叛乱之后，摩尼教已经被许多仕人看作魔教，“吃菜事魔”一词广为流传。

 此番摩尼教来此，不见得是好事，但又能坏到哪里去。

 白莲教信仰虽不如摩尼教一般混乱，但也被戏称为“事魔邪党”，表面一家。

 “暂无，尔等即刻烧水做饭，不可怠慢贵客，还有师叔等人。”