第97章 ：奥列庭的“齿轮正教分会”(第3页)

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泰拉·奥列庭帝国·楚科奇极北地带。

泰拉北半球，奥列庭帝国北东部边境——楚科奇自治州。

这是帝国地图上的最后一道栅栏，东望白色海峡，西接极圈，冬季黑夜可长达三十昼夜。

而这片地方，已不是普通意义上的“疆域”。

它是——帝国最靠近“天灾走廊”的缓冲壁垒。

冻原、冰海、流火极光、地磁扰乱、天崩级风暴、偶发亚空间撕裂……

每一样天灾单独出现都足以抹去一个殖民站，而这片极北之地，一年三百个标准日有二百五十日都在“异常天气”。

于是，奥列庭帝国的科学院、军工集团、狄瓦驻奥列庭齿轮正教联合议会，在此地造出了全人类最奇异的国土构造：

——“陆上移动城市”。

它们有如一座座披甲前行的钢铁巨鲸，在冻原上缓慢游移。

主引擎每运转一小时就要更换一次以太锚心，舰腹装有多维震压爬行轨道系统，可以跨越冰裂带、冻土塌陷带、磁暴层。

城市背负巨型主钟楼，悬挂圣徽与警报柱，灰白色建筑鳞次栉比，每一栋都是防护式压舱结构。

其中最大的一座，被称为：【图拉6型·圣轮方舟都市】

“它不是一座城市，而是一座在流亡中坚持祷告的国家。”

——齿轮正教教令院描述。

它同时也是，奥列庭帝国东境边境管理中心

齿轮正教[泰拉第三圣机会]在北地的枢纽神殿，并设有第六军团禁军机械整备所与深寒灾害预言厅。

整个城市缓缓在冰面上推进时，冰层会因为热能反向崩裂，又在它走过之后重新结晶，如同背负圣光的雪原巨像。

这座城市的核心层，不属于奥列庭政府，也不属于帝国军方。

而是属于一座至今仍在运作的——齿轮正教会驻奥列庭的边境分会。

这是齿轮正教会在奥列庭帝国境内最古老的驻点。

它位于城市的主教钟楼之下，三根青铜风琴管交错延伸至整个城区电力中枢，用机械赞歌每日定时祷告；而教堂内部则被三支互不融合的教派所瓜分。

神殿高达六百米，由三根青铜风琴管刺入天际。

当祷告时刻到来，管道中灌入整座城市主炉引擎的余热，蒸汽与音律融合，化作贯穿整城的金属赞歌，响彻整个冻土地平线。

而神殿之下，是三座并列而建、却互不相通的核心层结构。

分别属于：

破碎教会——保守而原教旨的神像继承者

齿轮正教会——工业时代的神权工匠

麦克斯韦宗会——信息时代的连接信徒

在狄瓦帝国，齿轮正教会是唯一合法教派，是国教的形式存在，几乎已与国家机器深度合流。

与狄瓦帝国本土完全不同，此处的齿轮正教分会并未完成意识形态一统。

天高皇帝远，信仰权威被消解。

三大派系在这片冻土之上，以一种诡异而微妙的平衡共存着。

没有哪一派能压倒另外两派。

破碎教会的主殿下，供奉着只剩半张脸和左手的断神像，每日献以血肉义肢，重复重塑；

齿轮正教的神坛区则如同巨型工厂，蒸汽交汇、发条轰鸣，标准圣图纸一日三更投影于天顶钟表；

而麦克斯韦宗会更像是藏匿在电缆与冷数据中的流动意识体——他们在核心层最深处构建出一座黑色的硅晶神经网络，通过脑机接口进行集体祷告，其声音如风扇嗡鸣。

外人或许难以理解这三方如何共处。

但在奥列庭，这种结构已经维持了近百年。

因为在这片天灾频仍、极寒肆虐的冰原之上，若没有一种多重平衡机制——哪怕神明，也会冻死在白雪深处。

他们彼此斗争，却也彼此依赖。

而这座城市之所以至今未被吞噬，未被灵吸者渗透，未被内战摧毁，正是因为那沉默不语、却至今未死的——

【圣布马罗】。

传说中早在上世纪就已登位，却至今未卸任的神圣“破碎之神建设者”。

他从不出面，也未曾接受访谈或采访。

只通过一座嵌入神像腹腔的古老“广播石板”发布指令。

而最近，那座石板里传出了一句话：

“凡来自火种之人，皆可入门。”

而在今天，庭院的使者们悄然来到这位圣人所在的移动城邦。