明圣宗之洪治天下粤瓜
第265章 大劫(一)
昨日的一场混战,让在场的这些达利特人,全都明白了一个道理,那就是贵人们施加给他们的苦,原来真的可以反抗回去。
一整个夜晚,那些婆罗门贵人们都没有再派人来寻事,这让这些达利特人以为是自己胜利了,真正沾沾自喜之中。
但智空和尚是了解这些地主恶霸的心境的,在智空和尚眼里,这些所谓的婆罗门,也就是跟大明的地主恶霸一般相同而己。
说低了,对不起他们犯下的恶。
说高了,他们的格局还没有超出地主士绅们的那种小肚鸡肠。
报复是一定会有的,且还会很快到来。
而他们的报复,就会成为这些达利特人的人生大劫,度过了那么他们的人生就会有新的变化,度不过,那就是就此销籍。
智空和尚一首在跟他们说,制恶需恶止,为的就是激发起这些达利特人心中的那一股子‘恶’!
人有善恶,善压过恶,人就是好人,恶压过善,人就是坏人。
即便是寻常一首做好事的大善人,内心之中还是会隐藏着原发自内心的‘恶’,而那些一首不干人事的大恶人,内心之中善还是会隐藏在内,不易发掘而出。
佛门讲究,善发于原恶,抑恶而扬善!
这些达利特人,内心之中的那一份‘恶’,深埋在潜意识里,智空和尚就是要将他们的‘恶’激发出来。
破除旧有秩序,就是需要人最原本的‘恶’,然后使人向善,‘恶’要有度,‘善’同样要有度。
过恶成屠夫,过善成懦夫!
无有怒目金刚,不可慈悲心肠!
所以佛门有怒目金刚,也有低眉菩萨,和尚从来就不是单纯可以以慈悲来论,妖魔鬼怪越凶,金刚愈发怒目,不降服住妖魔,如何施展自身的慈悲心肠,普度众生!
智空和尚料想中的报复来的很快,就在早晨施粥之时,城门口处涌出许多人来,这一次,不再是拿着棍棒,而是手持铁刀,也不再是那些犬舍,而是戴甲着盔而来。