第3章 新法大推(第3页)

 盔甲刀枪等，是有磨损期的，若是不定期维护，那么损耗是很大的，后期的辽东边军，穷得底掉，穿的跟个乞丐兵似的，怎么可能打得过那些不时入关打草谷的女真兵。 

 任何的矛盾，都是出自资产的分配不均匀，这是不变的道理！ 

 朱翊釴没办法首接平摊化，那就只能是减少贫富差距，避免出现一地士绅拥田上百过千顷，而百姓却穷的一亩都没有，只能沦为佃农，凄苦过活。 

 这不是一个正常的社会秩序，长久下去，民乱是必然的，百姓看不到希望，那就迟早会揭竿而起。 

 与其被这些士绅搞乱国家秩序，朱翊釴只能是委屈一下这些士绅，将他们首接放血，滋养那些难民流民，稳定住他们，不让他们起来闹事。 

 华夏地大广博，维稳是每个朝代所必须坚定执行的国策，但却很少有皇帝能够像朱翊釴父子俩这般，敢坚定的拿士绅开刀，放他们的血出来。 

 以前士绅地主是官员选拔的人才库，皇帝为了国家体系能够正常的运作，是不敢得罪他们的，

但到了大明，却不是这么一回事了。 

 大明的百姓，识字率是很高的，一些小说话本，之所以能在大明各地流传起来，离不开百姓们的购买阅读。 

 以前的科举，考的是西书五经，要求士子能够钻研的很深，但这些西书五经，有用吗！ 

 对于学术上，它是宝库，但对于官途上，它就是茅房里的厕筹，用过之后，士子们便首接丢弃不用。 

 说它是大明版的应试教材也不为过，官员们那个能够如西书五经那般的要求自己，那可是比洪武帝的御制大诰还要折磨人。 

 若是朝廷首接出具新的科举教材读物，废弃西书五经，那么相信这些为了做官的士子，一定会坚定不移的就将西书五经放下，转而攻读朝廷新推出的教材。 

 这是人性使然，老学究固然有，但不会多！