第205章 满城欢腾

 信陵君临行前，高曾祖父又说：“将在外，君命有所不受。纵有虎符，晋鄙未必听命。可携带朱亥同行，他身为大力士，若晋鄙抗拒交权，便可助您除之。” 

 此计奏效，高曾祖父名为侯逸。由此，“窃符救赵”成为一段流传千古的典故。 

 那一年，公元前257年，正值秦昭襄王五十年，攻赵主将是王龁（he），曾是长平之战时白起的副将。 

 这一年，白起于杜邮被赐死； 

 这一年，萧何诞生； 

 这一年，吕不韦耗费六百金收买守卫，带着“奇货可居”的理念回归秦国； 

 这一年，异人改称子楚，继立为秦太子，后来谥号秦庄襄王。 

 然而，胤离今天设宴款待侯澜，并非因为其家世高贵，而是源于侯逸晚年的一项壮举，使胤离深受感动。 

 当年信陵君领兵出发之际，侯逸道：“吾年己暮，无法随您奔赴战场，但仍会为您祈福。在您抵达晋鄙营垒之时，我定面朝北方（即邺城所在方位），以死相报！” 

 没多久，侯逸果然如言，毅然面向北刎颈自尽，以此诀别信陵君。 

 “北乡自刭，以送公子。”这简短的几字带给胤离最深刻的启迪：坚持正义往往需付出惨重代价，即便所为之事合情合理。 

 对信陵君而言，急困中救助他人是最高原则。因此，他决意窃符救赵之时，早己抱定赴死决心，预备承担背叛国家的罪责！ 

 而在侯逸的准则排序里，首位乃“士为知己者死”！ 

 为此，甚至不惜舍弃生命和名誉！ 

 孟子曾言：人有所愿超越生命，有所忌甚于死亡，为义忘生便是如此。 

 何以春秋名士流芳万古？ 

 只因为他们皆将正义置于生命之上！ 

 更重要的是，他们深知捍卫真理需要付出生命的代价！ 

 当这份代价无可避免时，他们能果断下决定！ 

 向北割喉诀别公子，何尝不是一种极大的决心？这是对自己人生的决绝断绝，又是对更高理想毫不妥协 

 按照李明对这个阶段的理解，古代解衣推食的举动是一种值得传颂给后代的荣耀。即便在现代社会倡导人人平等，当人们与偶像合影或握手时，仍会兴奋不己…… 

 不久后，赐宴结束。 

 李明问道：“爱卿是否熟悉律法？” 

 王强离席起身，在大殿中央拱手施礼回答道：“末将受业于韩非子，粗懂一些。” 

 “嗯？”李明略感惊讶，感觉这次交谈收获颇丰。 

 然而在李明所掌握的数据中，并无提到王强师从韩非的事实。如果他真师从韩非，诸多疑问便迎刃而解。毕竟历史上某位统治者有一特性，他反感谁就会尽力将那人抹去历史记载。由于他本人的失误让韩非这位法家巨匠死于监狱之中。因此，许多与韩非相关的事迹也消失在正史里，对此李明暗自感慨不己。 

 随后李明兴致勃勃地向侍立一旁的人吩咐一声：“安排座位。” 

 片刻之间，在距离李明约十步远的地方安放好座位。王强再次行礼，然后坐到了位置上。