第二百九十六章 谋官之路(第3页)

“美国，这几天大家讨论的最多的就是美国。当然……我们共同的老师芭芭拉-凯勒曼教授在这里，我可不敢班门弄斧的谈什么管理学，而是想问问大家，美国为什么那么强大？”

不知道是因为自己的名声不太好，还是这个问题有点难，会议厅里一片寂静，居然出现了冷场。田大教授有些尴尬，双手扶着讲台，一边环视着众人，一边微笑着说道：“开放式讨论嘛，希望大家能参与进来，有没有自告奋勇的？”

一堂课才两个小时，熬过这最危险的两个小时，就可以参加明天的结业典礼，拿结业证回去继续当父母官了。学员们可不敢冒这个险，一个个不约而同的举起了右手，要求发言。

“谢谢，谢谢大家，前面的那位，对……穿黑西装的那位，你先来！”

“因为它是世界上最幸运的国家，地处北美，远离欧洲战场。两次世界大战都没有对其本土造成太大的危害。反而趁机向作战向倒卖军火，大发横财。”

田大教授微微的点了下头，一边示意他坐下，一边接着问道：“有没有补充的？”

他的话音刚落，一个胖胖的学员站了起来，笑道：“美国的自然资源丰富，人口又没有我们这么多。”

………

说了一大堆，但都没有说到点子上。其实也不能怪他们，毕竟作为一个党员干部，总不能让他们说美国今天的繁荣与强大，完全是得益于它的政治制度吧？

毕竟民主制度才能最大程度地减少和避免因领导人的失误对国家造成的损害，最大程度的保障和落实了每个公民充分享有的公***利，使他们敢想敢言，使他们真正感到自己是国家的主人，使他们发自内心地对这个国家充满感激之情，并认为这个国家值得他们去扞卫。

毫无疑问，这样的话正在绞尽脑汁谋官的田大教授也不会说，而是脸色一正，指着身后荧幕上的图片，异常严肃地说道：

“大家说了很多，也很有道理，但我们都忽略了精神方面的东西。美国只有两百多年的短暂历史，它从无到有、从弱到强的发展历程中，还有一个很重要的因素，那就是从1775年3月由丹尼尔-布恩开始，到西进运动结束中塑造出来的美国精神。

图片中的这个山口，叫当纳山口。之所以这么命名，是为了纪念一位食人者和被食者，以及一段美国人永远都不会忘记的历史。而这个山口，就是我所说的美国精神最好的见证。”

除了坐在最后一排旁听的芭芭拉-凯勒曼教授外，所有人都彻底的傻眼了，暗想田大教授是不是吃错了什么药，居然给他们讲起了美国历史。

这时候，荧幕上出现了一本日记，田大教授走下讲台，异常凝重地继续说道：“1846年五月，成千上万的美国人一波接一波的经过这个山口，也就是今天的林肯高速公路，踏上了寻找希望的西进之路。而这些人，绝大部分都是有钱人……”

接下来的半个多小时里，田文建绘声绘色的将一幅世界上最大规模的移民浪潮，展现在众人的脑海里。

尤其是坦森-当纳一家等人由于走错了路，而滞留在大雪纷飞的内华达山脉，无法及时抵达48公里之外的目的地加利福利亚平原，而不得不靠吃人生存，最后又被人吃掉的故事，让学员们感受到美国人征服西部的决心，以及西进运动中塑造出来的美国精神。

故事讲得很精彩，连芭芭拉-凯勒曼教授都禁不住的站了起来，送上了热烈的掌声。田文建微微的点了下头，一边走上讲台，一边接着说道：“讲了大半年的廉政，很多人要么说我站着说话不腰疼，认为要让人讲真话、干实事，就得有一个可以让人讲真话、干实事的制度；要么说我用圣人的标准来衡量俗人，太过牵强；

咋一看的确有些道理，可我却不这么认为。党章、宪法一条条一款款白纸黑字的写着，哪一条哪一款不让人讲真话干实事了？我看是需要讲实话和干实事勇气和决心！

美国有富有冒险、勇于跌打拼搏的西进精神，我们有抛头颅洒热血的革命精神，有万众一心、众志成城的抗洪精神，有奉献生命、舍己为人的抗击非典精神。只是这些精神我们说嘴上，却没有拿在手上罢了。”

绕了一大圈还是廉政，众人这才反应了过来。田大教授一边用杀人般的目光扫视着众人，一边痛心疾首地做起了总结：“美国之所以强大，就是西进精神得到了传承。洗衣做饭、上街采购、油漆屋顶、整理车库等粗活，不管身份地位都高的人，只要会干，就无不亲自动手，不会去花钱买服务，也决不会因此而觉得有失体面。

他们是圣人吗？不……他们跟我们一样也是俗人！可我们的一些党员干部呢？好一点的随遇而安、不思进取，差一点的享乐在前，吃苦在后，骑在人民群众头上发号施令，作威作福，更别提发扬什么精神了……！”

真是到哪座山唱什么歌，吴副院长怎么也没想到田大教授会用这种方式来讲廉政。毕竟中浦学院不同于井g山干部学院和延安干部学院，在国际化的氛围里举国际化的例子，而且还能契合主题，还真不是一件容易的事。

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