第七百一十一章 出征辽东(第2页)

吴世恭立刻哈哈大笑了起来，他笑道：“那小和尚只知道深山念佛，这次回来后连医药司的差事都不做了。看传教的劲头，确实不如那些洋教士。不过我俩也不用为他瞎操心了。不过！尽远你是否信教？是不是信佛？”

“子不乱语鬼神！”邓启帆立刻板起脸严肃地回答道。接着俩人对视着大笑了起来。

像吴世恭和邓启帆这种身份的人。就算是自己信教，也不能够在外界显示出对某种宗教的倾向性，所以儒家的这句话已经成为了标准回答了。

崇祯十三年闰一月，杨嗣昌命陕西总督郑崇俭率陕军由汉中的西乡入川，从农民军背后追剿；命左良玉率湖广方面的主力驻扎在兴安（今安康）、平利一线，等着张献忠回窜入陕后迎头痛击。

可是左良玉却不同意杨嗣昌的部署，认为张献忠如果不北上陕西而是西进成都平原，局面将无法控制。

应该说。在当时这种落后的通讯条件之下，作为前敌统帅的左良玉比较熟悉敌情。再说，左良玉的指挥才能也并不差，他的意见也比较正确。

可是杨嗣昌不满意了，因为这是他首次指挥围剿农民军的大战役，可遇到了左良玉的否决，杨嗣昌就感到自己的威信受到了威胁。

于是杨嗣昌严令左良玉按照自己所制定的计划行动。可是左良玉根本不理睬杨嗣昌的命令。也许他跋扈惯了；也许他坚持着自己的正确意见。于是左良玉在向杨嗣昌申报了自己的意见之后。不待命令，就自行入川，同陕军协同进剿去了。

二月初七日，明军在四川太平（今万源）县玛瑙山同张献忠部遭遇。农民军据守山头。明军分三路进攻。这一次明军养精蓄锐多时，以逸攻劳，大获全胜，击杀农民军三千多人，张献忠的军师潘独鳌和妻妾数人被俘，张献忠亲自用的“天赐飞刀”大刀也被缴获。一些跟随张献忠的小股农民军投降。

紧接着这次胜利，明军又在寒溪寺、木瓜溪等地连打了几个胜仗。张献忠屡受重创，处境十分危急，只得进入深山，迂回避敌。

玛瑙山之捷是几年来明军对付农民军的战争中少有的胜利，能取得这样的胜利未尝不是因为杨嗣昌集中兵力蓄锐而发的战略部署正确。

但这次胜利却成了明军内部失和，自我磨擦碰撞的新起点。玛瑙山战役之后，左良玉极为得意，以为此次大功是因为不听杨嗣昌的调度自行其是才取得的，从此不再把督师放在眼里。而杨嗣昌想趁着张献忠处境困难，乘胜穷追，彻底歼灭张献忠部，多次命左良玉进山搜剿。左良玉这时却带兵回到湖广的竹溪休整起来。杨嗣昌多次传檄严令，左良玉一概不听。

但这诡异的一幕，并不是左良玉不知道斩尽杀绝的道理。因为张献忠曾派人到左良玉营中劝说：“献忠在，故公见重于朝廷。公听任所部烧杀劫掠，阁部（杨嗣昌）猜忌专横，无献忠则公之灭亡亦不久矣！”左良玉为了自重而给张献忠留下了一条生路。