第110章 上善若水与全真全我(第2页)

黄裳有柳易摸索多年的罡气九转之法，柳易早已走通的路，还是普适性蛮强的方法，抄答案就行了。

逍遥子的话，虽然道家经典早都给出了各种方式，内丹法，外丹法，服气法等等，但是怎么说呢，如果有正确答案，谁会背井离乡去国外闯荡呢？

真以为华夏是世界中心，外面没有一点危险啊？！

欧洲鼎盛的教会时代，互相征伐侵袭。教堂的主教级别，哪个不是宗师？大主教更是大宗师级别才能做，遑论教皇？

当年早已是大宗师的逍遥子自信的带着小徒弟离开中原寻道，可是没几年就给徒弟送回了自己的起家之处，自己一个人出去闯荡，为什么？

还不是怕顾不住弟子，白发人送黑发人！

话说回来，二人精神境界高于真气水平，第二个原因就是学道悟道的功劳。

为什么宋国军队里面先天最多，但宗师的数量急剧下降？

少林寺凭什么一两代人，十几个先天就能出俩宗师，还有一个大宗师？

逍遥派凭什么有代代有宗师，大宗师？

还不是因为佛家、道家的各种典籍、教义，其实就是蕴养、发掘精神力量的工具！

佛法越高深，道行越精深，精神力量越强，越容易突破宗师，大宗师。

元气有限，但精神无垠，精神力量的提高，在一定境界前是不受元气限制的。

佛家信佛，道家崇道。

在武者眼中，什么是佛？什么是道？

《祖堂集。马祖传》道一每谓众曰：“汝今各信心是佛，此心即是佛心。”

《道一禅师塔鸣并序》道一常说：“佛不远人，即心而证。”

心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。

求佛其实是求己心。信佛就是信自己。

《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

域中四大，人居其一，人即是道也。

修道即是修己。欲寻道先明己身。