第518章 高要这是要断我们各家的根啊！(第2页)

实际上，这并非完全是高要有意如此安排，而是他深刻地明白“枪杆子里出政权”这句至理名言。在任何时代，一个政权想要稳固长存，都离不开强大的武力作为支撑。如果没有足够强硬的军事力量，那么再辉煌的政权也不过如同昙花一现般短暂易逝。

尤其是在从战国时期一直到大秦建立这段漫长的历史进程中，那些非草根出身的将领们，无论是主动还是被动，大多与兵家有着千丝万缕的联系。这种现象的产生，并不能简单地归咎于高要有意对兵家之人委以重任，而是受到当时各种学说流派广泛传播和深远影响的结果。

至于法家与儒家，这同样也是一种无奈之举。暂且抛开李斯这个人所带来的影响不谈，单看大秦帝国各级官职的构成情况就能发现，其中有相当大一部分官员皆是源自这两大思想体系。所以，如果不启用这些人，那么对于高要来说，真正能够任用的人才将会变得寥寥无几。毕竟，除了他自己亲手培养出来的那些心腹之外，原本现成的可用之才大部分都出自法家与儒家。

对于高要自身而言，不论是兵家、法家还是儒家，他一概都无意采用。在他心中，所渴求的乃是那些脚踏实地、求真务实之人，具体说来，便是那些能够实实在在地投身于各类实业，并有所作为的杰出人才。至于对各种学派的支持与信奉，在他看来并无多大实用价值。毕竟，诸多学说从本质上讲，无非是教导他人应该怎样去做以及这样做会带来何种益处。乍听起来似乎并无不妥之处，但归根结底，它们不过是空谈而已。

这也正是诸子百家最终走向衰落的根源所在。诚然，朝代的交替变换以及国家的兴衰起伏对此确实产生了一定的影响，但其中最关键的因素，还在于它们缺乏务实精神。特别是那些占据主流地位的学说，其门下弟子少则数百，多则成千上万。然而，尽管拥有如此庞大的信徒群体，这些学说却难以切实有效地改善百姓们的生活状况。究其原因，就在于它们过于关注如何扩大自家学说的影响力，而很少将精力集中于如何将学说中的理论知识转化为实际行动，使之真正造福于社会大众。