第429章 推行政令(第2页)

 荆州官民，士绅，豪强，无一不视刘禅为神明。

 正是借着自己的名声一时间直冲云霄，最近刘禅颁布了一条条政令。

 各种鼓励人口繁衍，鼓励经济政策的措施都密集的颁布。

 至于近期效果如何？

 那当然是不好的。

 她又不是真的神明，如此密集的颁布政令，短期效果能好才怪呢。

 可是刘禅不在乎，她要的是长期效果，不是短期效果，她就是要在自己声望如日中天，荆州官员被她感动得稀里哗啦的，人人都在心底发誓要为她粉身碎骨的时候，去推行各种政令。

 过了这个热点，再让官员们推行，就没有现在这么好的推广效果了。

 等把政令贯彻实施了，后面自然就会慢慢的看到效果了。

 后世网络上，总有人将华夏几千年的各种问题归咎于儒家思想，可实际上，很多人连儒家的核心思想都不知道，甚至，刘禅自己也是这种人。

 不谈思想，只谈治理国家的手段。

 用刘禅那条女人应该十六岁之后再结婚的政令来说。

 儒家:通过道德，审美，礼仪等方式教化百姓，让百姓知道，女人十六岁以后结婚才是对的，十六岁以后的女人美丽，青春，健康，生出的孩子更优秀。

 法家:十六岁以前结婚的人，参与者全部抓起来，男女当事人杀了，父母肉刑，做媒者一百板子。

 道家:万物自然，十六岁后结婚有十六岁后结婚的好处，十六岁前结婚也有十六岁前结婚的优点，由百姓自己高兴就好。

 墨家:虽然我知道十六岁后结婚更好，但谁要强迫百姓必须十六岁后结婚，我就反对谁，任何强迫别人的事都是违背天理的事。

 所以，历代统治者会选择什么？

 几乎正常统治者都会选择儒家的教化方式，但同时，教化又太慢，等教化好百姓，有可能自己甚至儿子都已经凉了。

 要想快速改变百姓，最强有力的武器，还是法家。

 所以儒家还需要配合法家，教化百姓女人十六岁以后结婚的好处，同时对十六岁前结婚的女人处以惩罚，比如罚钱，罚徭役，甚至打几板子，但绝不能像法家那样动辄取人性命。