大明与新罗马与无限神机鲤鲤鱼仙人
第一千三百六十四章 水草丰美之地(第2页)
【不同点相当模糊,也相当清楚——你可以将其带入古代生物的发展史。那些早期的单细胞生物虽然有可能形成一些集群,但构成它们的个体从各种意义上来说都很难算是一个生物,因为任何一个部分的加入或者离开都不会影响整体,任何一个个体也都可以自己完成生命活动的全部流程。但多细胞生物并非如此,多细胞生物之间是有分工的。】
“怎么听着,反倒是更容易饿着细胞?毕竟之前自己可以吃饱,但现在不能自己吃了,还要别人来喂饭?”
【这就是一种‘原始丰饶’的问题了——我们假设原始部落就是处于这种状态的,实际上也确实是如此。即使是人类的祖先,那哪怕是现在就保持部落状态的野人,他们在自身的生态系统中还是处于绝对优势。因为投掷、旋转和火焰可是人类的魔法,人类只要凭借三大魔法就能立于不败之地了。】
“那么.人类组成文明之后呢?”
【很显然,人类组成文明之后,人类对‘魔法’的感知是逐步下降了的。因为人不需要每日里都‘投掷’才能活下来,人类要定居,要耕种,要不断劳作才能活下来。这样一来,属于原始人的丰饶就结束了。】
“那么.”这就是关键了,也是天乙贵人这一步进化的关键:“为什么人类会选择离开丰饶的自然界,而进入文明呢?”
这也涉及单细胞到多细胞的选择。为什么细胞要放弃自由自在的生活,反而选择扎堆在一起?这其实是个严峻的问题——本来单细胞生物可以自由出入。但是一旦组成多细胞生物,那么每个细胞就无法脱离群体生存的。
这样一来,本来在原始丰饶中很难饿死自己的细胞,在组成多细胞生物之后反而有可能会被主动退化掉了。
天乙贵人要面临的,也是同样的选择。为什么他们不选择自由自在的应聘制,反而要在这里找个固定的坑位。