第13章 进化体系初显踪(第2页)

也不知能否让他变得和异人一样强大。

认真的洗漱了一番之后，李长寿就坐在椅子上开始回忆脑海中的经文。

感觉这种回忆，没有参悟经文的氛围，李长寿就将前三篇经文抄录了下来。

第一篇经文名曰“点灵”，通篇阐述人体之灵是什么，如何点亮肉身的灵性，还有不同的点灵方式，最后肉身灵性的区别。

此道上乘者，依靠自身的力量点燃肉身的灵性，逐渐让肉身完成脱胎换骨。

此道下乘者，依靠呼吸吐纳天地精气，蓄力生命之力，从而点燃肉身的灵性。

而且每点燃一处肉身的灵性，自身的力量就会暴涨一倍到数倍。

当点燃肉身上的所有灵性之后，就会达成肉身成灵的效果，从而彻底和凡人区别开来。

至于人体之内为何有灵？

经文上阐述道：天地万物皆有灵性，先天者明，后天者暗。至于那些没有灵性的东西就是真正的死物。只要是活物，都有灵。无论是花草树木，还是山川河流，都有灵性，更别说那些拥有血肉之躯的生物了。

同时，“灵”的产生，是世界孕育的结果，只要天地不死，天地万物体内的灵就不消。

当然，是否能够点燃（觉醒）体内的灵性，要分种族，智慧越高的生物，越是容易点燃自身的灵性，而人就是属于高智慧物种。

人体之灵，分脏器之灵，骨骼之灵，血肉之灵，还有最后的灵魂之灵。

唯有点燃魂魄的灵性，才算是将点灵阶段修炼完成。

而且灵性的强弱，还取决于自身情绪之力的强弱，往往七情六欲可以帮助人的灵性变得更强。

李长寿之所以能够在第一次点灵时就点燃了心之灵，和他前不久刚刚受过情伤不无关系。

情似火，心如炉，痴情男女伤心地。

当李长寿了解了进化第一步“点灵”的种种细节之后，对于生命的进化有了一种全新的认知。

同时，他也意识到了不同层次的生命体之间的巨大差距。

将第一篇经文抄录完毕之后，李长寿就接着将第二篇经文复写了出来。

这篇经文名曰：观灵。

意为感悟天地自然，将天地自然之势，融入己身，为灵塑形，从而实现某种意义上的天地人三合，随之诞生出法力。

有道是，法力自生，寿命始长。

法力的诞生代表着一个生灵真正开始蜕凡，而法力也能滋养肉身，让生灵获得更加悠长的寿命。

至于如何将“灵”塑形，李长寿哪怕阅读了经文也不太理解其中的含义。

仿佛只有真正站在了那个进化层次之上，他才能理解灵该如何塑形。

简单的浏览了一遍经文之后，李长寿就开始抄录第三篇经文。

也是他最感兴趣的经文。

此篇经文名曰：融灵。

字面意思，将外在的蕴含道韵的灵物融入体内，从而彻底让肉身蜕去凡胎，化作灵体。

看着经文上举例的混沌体，圣体，霸体，道胎，天妖体，元灵体，太阴体，太阳体等陌生又熟悉的名字，李长寿眼中闪过一丝精芒。

当然，除了那些熟悉的体质之外，还有朱雀体，麒麟体，鲲鹏体，先天剑体，神石体，龙獓体，等仙灵神兽体质。

不过，想要蜕变出那些强大的体质，融入肉身的灵物简直举世罕见。

就拿混沌体举例，想要在融灵阶段蜕变出混沌体，必须用先天混沌精华来当做融入肉身的灵物。

如特殊的轮回体，甚至需要将无形的轮回路融入肉身之中，最次也要融入多枚轮回印来代替轮回路，才能获得轮回体。

看着一个个传说中的强大体质出现在稿纸上，李长寿都有些不敢相信这是真的。

生灵的进化能够达到这种层次？

从他此前打听到的修炼体系的一些模糊情况得知，好像生灵的体质都是天生的。

可是青山呼吸法衍生出的进化路，居然可以让人后天得到如此丰富的体质。

先不说，这些体质是真是假，就说如果能够实现，还不知对修行界有多大的冲击效果。

将三篇经文小心翼翼的收起来，李长寿就开始在房间里练拳，以此来更快的适应刚刚点亮的心之灵的能力。