第214章 法之有根本，术为能开枝。(第2页)

 辰时，朝霞，一个是时间，一个指物，最具纯阳生机，也可能是指是其属性。 

 师父说过，人之五识只能分辨三界之内、五行之中的物质，朝霞看似摸得着，实则只有一片水雾和光，这纯阳生机又该如何辨别呢？ 

 想到这，杨勇又记起临上山之时，陈石于石老爹身上发现生机“白毫”，这两者之间会不会有什么关系？ 

 果然，城隍师父所言也印证了朝霞本就不在五行之内。 

 混无根琼浆而饮，古人大多言辞比较夸张，这琼浆应该就是指水雾，混合着纯阳生机一起喝下去，可如今杨勇连纯阳生机是什么都没想明白，又怎么能做到混而饮之呢。 

 可补灵根真元，这句话其实杨勇很擅长。灵根可指很多意思，但放在这里其实就是指人的身体。真元又名本元，乃人基本能量之一，也是人之生机所在。 

 仿佛一道无声光亮从脑海中划过，生机不就是存在于自己身体之内吗？又何必舍近求远去摸索那虚空飘渺之处？ 

 虽还不能辨别清楚自己体内生机到底为何物，但模糊之间也能从有形之中去分辨出那无形之质。再与朝霞之内气息相印证，到时候是收敛，还是淬炼，不都是有助益之功吗？ 

 这点，杨勇很擅长啊。 

 说做就做，本就处于静气宁神状态，片刻就已深谱虚灵冥想之中。 

 这也难怪先前城隍师父并没有干涉他走马状态，杨勇这一番自我推演，竟也把辟谷术之逻辑分析得七七八八。 

 人们通常所说法术，容易把法与术混为一谈。 

 实则法为本，术为根，技为枝叶；法本已明，根自坚固，开枝散叶，遍地能生花。 

 只比陈石晚了一步，杨勇也跟着进入了深层次寂定空灵状态，不消片刻功夫，俩人身上就已经泛起一层白毫，竟与先前在石老爹身上所看到的其实并无二致。 

 不同的是，石老爹越是靠近阴山，身上白毫就越是散逸的厉害。反观陈石、杨勇，身上白毫不但没有散逸，还隐隐有从霞光之中摄出一层云雾，化入己身，远远望去，那层白毫也是越加凝实。 

 这一刻，两人对纯阳属性也有了初步的了解和认识，也为在不久的将来见识极阴，打下了基础。 

 之所以城隍没有在跟前盯着，一部分原因是他也有他自己的事情要做，几百上千年，可谓是一刻也不能松懈。 

 另一部分原因呢，也是因为他一直认为，授徒之技在于点睛，一味的按部就班只能是教出一群大果子兵来，而不是培养出合格的将。 

 即使只有每一个时辰之间能抽出一小部分时间，实则这不在身边的时间里也是在二人身上留下了神识灵引，就是他俩的一举一动，也能如面亲临。 

 或许是境界差距太大的原因，以如今陈石的修为，竟然都没有被察觉。 

 看着二人很快就差不多掌握了餐霞之法，就算是以城隍见识也有些动容，这份天赋可不仅仅是有前身福缘所能赋予的。 

 尤其是那杨勇，思维敏锐不虑其三，落子定心不忧唯二，心性倒有几分当年石老爹的气魄。一时间，城隍竟有恍如隔世之感，对当初只凭借朦胧之感就顺势留收杨勇也找到了一份理由。