第897章 万象叛乱(第2页)

火军总监摩诃因达罗奉命率三千火兵，百门火炮，联合三支步兵军团，共约一万人，自吴哥出发，兵分两路围剿北境象军叛乱势力，矛头直指象军余孽盘踞的蒙罗坡城。

象军世族原盘据山川交错、湿林密布的蒙罗坡高地，地势本利象军作战。但此时火军已掌握明军军法，重行军、快布阵，并备有「地雷雷石」与「炽焰烟罐」，一经接敌即在山道林间设伏，火焰炽烟逼象失控，象军难以再用大象强行冲阵。

摩诃因达罗亲率中军正面压进，由其弟耶输跋摩领左翼军夺取溪谷桥梁，以油火烧断象军退路；右翼火军则自山林潜行夜袭后营，一夜之间焚毁象棚五百，杀象军士卒三千余人，活捉叛军象头人三十七人。

蒙罗坡城中象神大殿高悬「护国之象」神像。毗湿奴跋摩与象神祭司困守城内，仍誓死拒降，囚禁一切主和派，鼓动信徒「护象即是护国」。

摩诃因达罗遂设「火网」之阵，四方以石火铁炮围城，日夜轰击，并以火箭射入「雷磷火瓶」，火毒四起。七日七夜后，蒙罗坡城墙崩溃，象神大殿化为焦土，神像熔毁，叛军溃败，城中哭声遍地。

 

毗湿奴跋摩纵火自焚于象神殿下，祭司悉数伏诛，高棉象军最后的堡垒自此灰飞烟灭。

战后，苏耶跋摩二世下令全境：废除象军编制，原象军士卒可入火军或农屯，象兽充作劳役，不得再武装；毁象神主祀大殿三十六所，移象骨供奉至「烈火殿」作反思纪念；设「火工司」与「火兵院」，于金边与暹粒设立火器工坊，招募明国、粵南工匠为师；重赏火军将士，摩诃因达罗封为「火武王」，耶输跋摩为「镇雷侯」。

整个高棉帝国进入以「火军」为核心的新军制时代，火器不再是禁忌，而是新国魂的象征。

摩诃因达罗登上烧毁的象神殿残台，看着象神熔化后的残骨静卧在炭灰中，对耶输跋摩轻声道：「昔日象王之国，如今只剩残灰。火虽残酷，却能救国。」

耶输跋摩答道：「我们灭的不是神，是迷信。」

风过，象骨脆响。高棉帝国，终于走向一条与过往迥异的路。

湄公河北岸，云雾缭绕的哀牢山中，象嘶声声，战鼓隐隐。

高棉象军败走蒙罗坡后，部分残部辗转入境孟苏瓦国，由前象军统领悉陀婆罗率领，投奔老王族后裔坎哈·苏瓦那。孟苏瓦本为高棉的藩属，但地处边陲、民风彪悍，信仰混合婆罗门与古巫教，中央鞭长莫及，素来自成一格。