第1092章 真子飞霜镜(第2页)

　　“原来是这样！老先生您这次也算捡漏了，这面铜镜来历可不小，乃是隋唐时期真子飞霜镜，算是青铜镜里的珍品，而且这个物件是传世的，还保存的如此完好，大大增加了收藏价值······”

　　几百年不用上手，林熙精品北面上的图文，便能看出这面铜镜的来历，况且他还有天眼异能，分辨真假自然轻而易举。

　　“隋唐时代的，真子飞霜镜？怎么这名字，听着有点像日本名字······”

　　听见林熙的话，玉天王皱了皱眉头，虽然他是维吾尔族人，但却也是从混乱年代过来的，对侵略者愤恨难当，若这真是日本人的东西，他宁愿不要。

　　“老先生，听名字是有点像日本的，可这却是地地道道的唐代物件，而且如今日本文化，也多是传承自隋唐时代，名字类似也没什么稀奇的······”

　　许是猜到玉天王在想什么，林熙笑着做出解释，毕竟像玉天王这些老人心中是，虽然贵为大人物，却也怀有某人执拗的情怀，比如对侵略者的憎恨，若不能让她知道清楚，只怕心里的结永远也打不开。

　　“唐代是道教全面发展的繁荣时期之一，道教推崇“黄老之术”、“求仙长生”迎合了皇家的统治需要，始终得到扶植和崇奉。在唐代近三百年的统治中，国家大力发展道教，广建道观。唐太宗拜老子李耳为始祖，用道教为李姓唐王朝的统治蒙上了一层神秘的色彩。”

　　“在上层统治者的狂热追求和大力推崇下道教影响深远，在当时社会的各个领域均有表现，比如铜镜铸造者就将有道教色彩的图案或神仙故事铸刻于铜镜背面，而这面真子飞霜镜便是其中的佼佼者。“

　　听见林熙的介绍，玉天王将信将疑，反问道:“真的？”

　　“当然是真的，老先生您看这位真子，便是古代传说中的神仙玄真子，至于飞霜二字，应该是取自“梦入仙楼戛残曲，飞霜棱棱上秋玉”，用音乐表达了人们对超然尘世的追求。不论是清新雅致的荷塘、振翅欲飞的凤凰，还是流转飘荡的祥云、寿长千年的神龟，无疑都是道教求仙长生思想的生动体现。这件“真子飞霜”镜的镜背纹饰构图饱满、内容丰富，反映了唐人对深山隐居，超然忘我生活方式的追求，是道教思想在铜镜文化中的体现。”