第491章 君子配玉(第3页)

　　就在这个时候，林熙忽然疑惑道:“那玉跟人的气质又有什么关系呢？”

　　玉天王笑道:“小先生有没有听过‘玉能养人’这句话？《说文解字》还对玉评价说:玉有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也，同样在《管子》和《礼记》中也都有称赞玉的美德，所以古人认为玉是君子的象征，是德行的化身，佩戴好玉就能养成良好的德行，而在玉的众多美德中，不得不提到他的‘瑞’，小先生知道为什么么？”

　　知道玉天王是有意考量自己，林熙也没有任何作态，将自己所知道的侃侃而谈:“所谓瑞，在古代指的是天瑞之气，是吉祥、祥瑞的象征，同时也代表天命所归，我记得在《礼记·礼器疏》有过详细记载:子得天之物谓之瑞，寓意只有天子才能得道，虽然其他人也可以得到，但比喻要服从于天子。”

　　听到林熙的话，玉天王忍不住对林熙高看一眼，称赞道:“没想到小先生对传统文化还有研究，这在现在的年轻人里面，可真是不多见的。”

　　其实玉天王不知道，林熙知道这些其实并不是爱好传统文化，只是他大学的专业是历史系，所以才多少有些涉猎，而玉又是历史学说的重要组成部分，他知道这些自然是理所应当。

　　“古代人佩玉，并不仅仅是作为装饰那么简单，而是在表现外在美的同时，更加注重精神世界和自我修养，也就是所谓的德行，同时还具有身份、感情、风度和语言交流的作用，所以古代的君子、士大夫和天子必须佩戴玉，以鸣玉之声来修身养性，来规范道德和要求自己。”