第259章 阁楼中的壁画(第2页)

　　日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲打，就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。

　　也正是因此，木鱼的名称由来就取自于“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道，于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。

　　而作为佛教和道教的通用法器，木鱼与铜磬为一对不可分离之通神乐器，皆系仪案上必备之法器，其大小、形式、材质不一，唯须与铜磬大小相称。

　　值得一说的是，关于木鱼的来历也具有多种说法，最广为人知的就是，木鱼是由佛门伴侣所创制，然而经过马承玉《木鱼源于道教考》指出，早在我国晋代晋武帝时，就已经出现人们用桐木刻作鱼形，用作击打之乐器，但并不是宗教法器，而这也是木鱼的前身。

　　又随着时代的发展，以及近代佛教日益昌盛，人们普遍认可木鱼是佛教的法器之一，只有极少一部分人才知道它与道教的渊源，所以林熙的疑惑也在情理之中。

　　放下心中的疑惑之后，林熙的目光再次转移，又落到了那两张长桌上面，也不知道那两张长桌是什么木材制成，远远看去材质细腻无比，仿佛婴儿的手臂一般光滑，并在昏暗的阁楼中闪烁着静谧的幽光。

　　而且那两张桌子上还刻满了云纹，无论是几根桌子腿，还是榫卯结构的交汇处，都离不开云纹的环绕，甚至连桌面上都有不少云纹的痕迹，整体看上去精贵无比。

　　离开那两张长桌，阁楼中其它地方的陈设与风格都与前面五层没有太大的区别，除了壁画就是雕梁画栋。

　　不过林熙却发现，阁楼中的壁画与前面五层有很大的不同！

　　要知道，前面五层壁画记载的故事全都与张道陵有关，每层中的壁画数目也都等同，每层都有十六副之多，而这处阁楼中的壁画，却只有八副，而壁画的内容也不尽相同。