第253章 文化差异

　　彼此，林熙一行人所在的正道，其实就是武当山的二仙坪位置，曲径通幽，神龛静谧，置身其中仿佛整个人的心境都空了下来，又因为因为季节的原因，二仙坪上的道路湿润潮湿，颇有几分诗情画意。

　　穿过二仙坪，继续往武当山顶走去，接连在一个个景区驻足品鉴，领略这座道教圣地中经久的历史底蕴，又在各个长廊中感受着道教所特有的历史文化，不知不觉间就沉醉其中，甚至忘记了时间。

　　作为东道主，导游的工作自然非林熙莫属，而他这个导游倒也做的像模像样，虽然算不上专业水准，却也说的头头是道。

　　比如在真武宫前，林熙介绍道:“其中所奉祀，亦称“玄武”，俗称“真武大帝”、“玄天上帝”。相传为古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君，又淫威宋代时避讳“玄”字，所以改为真武。

　　而在道教神话中，真武殿中奉祀的佑圣真武灵应真君，位北宫而玄德，主协衡天道，周行六合，威灵摄于万有；庇护群品，祚善刑恶，至真示化，家国熙盛。”

　　然后林熙他们又来到“三皇五帝”广场，放眼所见的是百家姓氏碑廊。

　　林熙的声音再次在众人渐变响起:“天地玄黄，远古洪荒，开辟鸿蒙，姓氏何来？溯源上古，从中华民族的始祖伏羲就开始正姓氏、别婚姻，结束了物我混同、群居杂交的历史，这也算是中华姓氏的开始。”

　　“千百姓氏，历经沧桑，浩浩五千年，薪火相传到如今，姓氏文化早已经成为中华民族博大精深而厚重的独特标志，而我们眼前这些雕刻在这石碑上的百家姓氏，更是透过了中华民族世代的繁衍，体现出庄严、亲切的历史感。”

　　就这样，不管在哪个风景区，林熙都能讲出或是神秘深邃、或是厚重古朴、又或是慷慨激昂的典故和介绍，让吴幽楠他们能够体会到不同的感悟。