天眼宝鉴管甚
第243章 西武当山(第2页)
在这里不得不说的是,西武当山作为自古以来的道教的名山,早已享受数千年的香火祭拜,又因其形似笔架,故又称“笔架山”,早在西晋初年山上即建有道观“玄武庙”,宋朝时因避讳宋真宗所尊崇的赵玄朗而改为“真武宫”。道教极为兴盛的明朝永乐年间,又大兴土木,扩建真武宫,并将山名改为“武当山”,之后,又在山腰“二仙坪”的峭壁悬崖间凿建了老君洞、天师洞、八仙洞、娘娘洞等数十处神仙洞府,武当山遂成为一个规模更加宏大、道教文化氛围更加浓郁的道教场所,千百年来一直是我国西部正一道主要活动中心。
早在公元143年,道教创始人张道陵云游川北,选中今苍溪县城东南的云台山设坛传道,而云台观也成为我国最早的24座道教治所之一。
据《云笈七签》、《太平寰宇记》等古书记载,当初张道陵率弟子370人在云台山悟道、传道、试法炼丹,直至后来羽化飞升,留下脍炙人口的传说故事,而位于云台山西侧的张道陵墓穴。至今还遗迹尚存,墓内镌刻的“升真之域”四字也还依稀可辨。
而随着历史进程的兴衰发展,自云台观之后,西武当山借助嘉陵江的水运之便,理所当然的成为了苍溪县道教的主要场所,只见其从嘉陵江边突兀而起,山势巍峨挺拔,滔滔东下的江水为之“曲肘”,折而向南。
第二天一大早,林熙和周哲就驾驶吉普车从广元回到了苍溪,而在这一路上,周哲对吉普车几乎赞不绝口,叽叽喳喳一直称赞感叹个不停,似乎除了宁七雪外,只有这辆车才能让他情有独钟,却忘记了这个两车根本不属于他。
回到苍溪县城之后,林熙他们并没有急着回家,而是直接驱车来到了武当山脚下,在规定的停车区域停好车之后,就开始往山上走去。
而在上山之前,林熙特地买了一些祭拜用的香火和冥币,甚至还买了两挂鞭炮,左手右手各提着一袋就晃晃悠悠上了山。
早在公元143年,道教创始人张道陵云游川北,选中今苍溪县城东南的云台山设坛传道,而云台观也成为我国最早的24座道教治所之一。
据《云笈七签》、《太平寰宇记》等古书记载,当初张道陵率弟子370人在云台山悟道、传道、试法炼丹,直至后来羽化飞升,留下脍炙人口的传说故事,而位于云台山西侧的张道陵墓穴。至今还遗迹尚存,墓内镌刻的“升真之域”四字也还依稀可辨。
而随着历史进程的兴衰发展,自云台观之后,西武当山借助嘉陵江的水运之便,理所当然的成为了苍溪县道教的主要场所,只见其从嘉陵江边突兀而起,山势巍峨挺拔,滔滔东下的江水为之“曲肘”,折而向南。
第二天一大早,林熙和周哲就驾驶吉普车从广元回到了苍溪,而在这一路上,周哲对吉普车几乎赞不绝口,叽叽喳喳一直称赞感叹个不停,似乎除了宁七雪外,只有这辆车才能让他情有独钟,却忘记了这个两车根本不属于他。
回到苍溪县城之后,林熙他们并没有急着回家,而是直接驱车来到了武当山脚下,在规定的停车区域停好车之后,就开始往山上走去。
而在上山之前,林熙特地买了一些祭拜用的香火和冥币,甚至还买了两挂鞭炮,左手右手各提着一袋就晃晃悠悠上了山。