第22章 天籁之音(第2页)

　　这首曲子悦耳空灵，平静通幽，给人以心灵透彻的感觉，却又由心泛泛，余音袅袅，却又一种意犹未尽的感觉。

　　聆听如此天籁，即便是林熙对音律一窍不通，也不由沉浸其中难以自拔，觉得心中空灵，却又充满了希望。

　　一曲终了，林熙缓缓从那种似有非有、似无非无的空灵中醒悟过来，正当他想要赞叹时，本以为已经结束的琴声却陡然一变，让他再次沉浸其中。

　　只听余音之余，琴声陡然高昂激烈，似有一只在生命中经历过一次又一次毁灭的鸟，在他经历无数磨难后，终于冲破死亡的绝境，获得了新生，如火凤涅槃一般。

　　直到此时，前阙和后阙才算相得益彰，没有了那种意犹未尽的感觉，才算是真正的天籁之音。

　　从专业的角度来说，这首曲子的前阙泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁，可称之为“天声”；后阙散音深远、雄浑、厚重，有如钟磬，可称之为“地声”；与此同时，曲子的按音细腻、柔润而略带忧伤，极似美人的吟唱，也可称之为“人声”。

　　因此，在天、地、人三者相互补充、相互辉映、相得益彰的奇妙下，这才有了林熙听到的天懒之音，说是余音绕梁毫不为过。

　　在琴声歇了许久后，林熙终于从韵味中回过神来，啧啧称赞不已，他实在难以想象能弹出这曲子的人，到底经历过什么样故事。

　　如果不是有着相似的遭遇，就算弹琴之人的琴技高超，也绝不会富有如此的感情，想到这里林熙竟想见见那个弹琴之人。

　　而且林熙在赞叹和感慨之余，心中忽然升起了一个古怪的念头。

　　上学时他总听老师评价历史上的那些亡国之君，说他们或昏君、或庸君，整日里都沉靡音色，这才不思进取，使得国家混乱直至亡国。

　　林熙记得《陋室铭》中，也说过“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，把“丝竹之声”说成使人堕落的根本原因，在听到评价的时候他也身心不移，奇怪那些“丝竹之声”究竟有多大的魅力。