第194章 消失的公交车（24）(第2页)

目的都是对犯人施以惩罚，并且威慑其他人。

但不管刑罚有多残忍，多恐怖，从古至今，伤天害理十恶不赦的杀人犯依旧多的数不清。

因为大多数这样的坏人，都是有钱有势的人。

刑罚这种东西，本来就是他们说了算。

而且，在古代那个刑侦技术极度落后的时期，被处以这种极其残忍刑罚的人，其中有相当大一部分实际上都是被冤枉的。

创立竹刑的初衷，从本质上讲，并非是为了追求真正的公平正义，而更多的是为了巩固部落族长的统治地位，将其作为一种对族人进行威慑的手段。

对于这种酷刑，叶默是坚决持反对态度的。

因为他深知，除非这个世界上真的存在无所不知、无所不能的神明，能够准确无误地将真正的坏人绳之以法，否则这样的酷刑最终只会让无辜的平民百姓成为受害者。

就拿竹刑这种刑罚来说，如果当年侵犯并杀害部落的凶手，恰好是族长的亲生儿子，那么请问，这个竹刑最终还会落到族长儿子的身上吗？

答案显然是否定的。

在这种情况下，族长为了包庇自己的儿子，很可能会从族人中随意找一个人出来充当替罪羊，让他背负本不应由他承担的罪责。

尽管如今已经没有了千刀万剐、凌迟处死这样惨无人道的酷刑，但司法的不断进步，却是老百姓维护自身合法权益的唯一途径，也是他们在权贵阶层面前，寻求公平的最后一丝希望。

为了尽快破获此案，找出幕后真凶，叶默这时候继续问道：“老先生，除了这些之外，这个竹刑，还有没有什么特别要注意的地方？”

“有的，还有一点就是，穿进犯人身体里的竹子，必须是原本就生长在土地上的，必须要笔直粗壮，竹子的长度一定要和犯人的上半身身高一致，刽子手会提前进行测量，然后找到最适合的竹子。”

听到这里，叶默随后看向赵队长道：“当年你们办案的时候，有没有测量过那根竹子的长度？”

闻言，赵队长表情有些复杂的摇了摇头。对此，叶默也没有说什么，他开口道：“根据照片上来看，这竹子刚好从丁强和丁贞的口中露出来一小节，估计，这凶手也是严格按照竹刑的风俗流程来进行的。”

“可是我们在现场，没有发现竹刑架啊？”赵队长问道。

闻言，叶默看向赵队长，随后思索片刻后道：“有没有一种可能，现场留下的那堆灰烬，就是焚烧竹刑架之后留下来的？”

此言一出，赵队长等人顿时瞪大了眼睛。

原以为，这是凶手团伙为了取暖在现场生火留下来的。

可现在这么一说，这更有可能就是木制竹刑架被凶手焚烧过后留下的。

想到这里，赵队长顿时觉得有些细思极恐。

“如果说，现场真的有竹刑架的话，那这起案子，极有可能，就是部落原住民集体所为。俗话说法不责众，如果整个部落合谋包庇这件事的话，那处理起来，可就不好办了。”

听到这句话，老刑警江参也说道：“是啊，96年雅拉村使用竹刑处置了一名人贩子，当时整个村的人全部出来认罪，最终这件案子就这么不了了之了，一个人也没有判。”

听到老江这么说，叶默随后又问道：“老班长，这98年之后，还有没有村子使用过这种竹刑的？”

闻言，老江摇了摇头道：“02年的时候出现过这么一起，但是案子还没发生，就被警方给阻止了，并且强制要求当地废除了这种私刑，从那之后，这种刑罚，就彻底从风俗里抹除了，现在很多部落村落都已经汉化，大家都说汉语，很多落后的习俗，都已经不存在了。”

听到这里，叶默也是微微点了点头。

“根据贡布老先生所说的情况来看，这群凶手，看来是非常了解竹刑这种风俗的，甚至还亲身经历过。”

郑孟俊此时也点了点头说道：“凶手对当地环境非常熟悉，并且熟知竹刑的操作流程，所以我认为，这群人极有可能就是部落族人，他们这样做的目的，就是为了复仇。”